أربعة آلاف عالم ؟ » قال : من هو ؟ قال : « أمّا الرجل فلا أذكره ، و لكن إن شئت أخبرتك بما أكلت و ادخرت في بيتك ؟ » قال نبّئني . قال : « أكلت في هذا اليوم جبنا ؛ فأمّا ما في بيتك فعشرون دينارا منها ثلاثة دنانير وازنة » فقال له الرجل : أشهد أنّك الحجة العظمى و المثل الأعلى و كلمة التقوى . فقال له : « و أنت صديق امتحن اللّه قلبك بالإيمان و اثبت » . ( بحار ، ط كمبانى ، ج 11 ، ص 14 ، س 5 ) . در اين حديث امام سجّاد عليه السّلام به آن منجم قائف عرّاف گفته است : از آن زمانى كه در اين مجلس بر ما وارد شده‌اى تا كنون در اين مدّت كوتاه من در چهار هزار عالم سير كرده‌ام ؛ و براى منجم شاهد بر اين مدّعى آورده است . پس كأنّ امام فرموده است من در اينجا نشسته‌ام ، و من در چهار هزار عالم سير كرده‌ام كه هم شخص جالس در مجلس همين بزرگوار اعنى امام سجاد است ، و هم ساير در چهار هزار عالم در آن مدّت كوتاه همين حضرت است « اقرأ وارق » . اى عزيز ، اين اصل مفتاحى براى گشودن بسيارى از اسرار آيات و روايات است ، شايسته است كه آن را موضوع رساله يا كتابى قرار دهى و در بيان آن به آيات و روايات تمسّك جويى ، و اللّه سبحانه فتّاح القلوب و منّاح الغيوب . تبصره 1 : از اين اصل يكى از معانى لطيف « من عرف نفسه فقد عرف ربّه » به دست مىآيد كه « النفس عالية في دنوّها و دانية في علوّها » . و به تعبير شريف متأله سبزوارى حاج ملّا هادى ( رضوان اللّه عليه ) در غرر الفرائد : النفس في وحدته كلّ القوى * و فعلها في فعله قد انطوى به نكته 871 كتاب ما هزار و يك نكته نيز رجوع شود . تبصره 2 : از اين اصل به توحيد حقيقى واجب الوجود آگاه مىشوى كه « حق ( سبحانه ) يكى هست و يكى نيست » ، و به تعبير رائج كه در السنه سائر و دائر است « يكى بود و يكى نبود » ، و به بيان استادم حضرت آية اللّه حاج ميرزا احمد آشتيانى ( رضوان اللّه عليه ) : « يعنى يكى بود كه حق ( تعالى ) واحد به وحدت صمدى است ، و يكى نبود يعنى واحد به وحدت عددى نيست » فافهم .